Ибраһим Маслоудың мұқтаждық иерархиясының танымал иерархиясында өзін-өзі тану пирамиданың ең жоғарғы бөлігінде орналасқан, ол жеке әлеуетін орындау қажеттілігін білдіреді. Маслоудың айтуынша, ең жоғарғы тәжірибе өздігінен дамуда маңызды рөл атқарады.
Өзін-өзі тану шын мәнінде сирек болып саналады, яғни шыңның тәжірибесі бірдей қолайсыз болуы мүмкін.
Барлық адамдар Маслоу пирамидасының шыңына жете бермейді. Зерттеушілер бір зерттеуде сұралғандардың екі пайызы ғана шыңына жеткенін анықтады.
Дегенмен, шыңдық тәжірибе тек өздігінен жүретін адамдарға ғана шектелмейді. Маслоу барлық адамдар бұл сәттерге қол жеткізе алатынына сенді, бірақ ол өзін-өзі ақтаған адамдарға жиірек кездеседі деп ойлады.
Психологтар шыңы туралы қалай біледі?
Шығыстағы оқиғалар көбінесе қуаныш пен қуаныштың шексіз сәттері ретінде сипатталады. Бұл күнделікті оқиғалардан ерекшеленетін сәттер. Мұндай оқиғаларды еске алу ұзаққа созылады және адамдар оларды рухани тәжірибеге ұқсайды.
Басқа сарапшылар шыңдық тәжірибені келесі жолдармен сипаттайды:
«Тәжірибедегі шыңыраудың әсерлері тәжірибедегі таңғажайып сезімді, қорқынышты немесе экстазды сезінеді».
(Privette, «Өзін-өзі ақпараттандыру сәттерін анықтау: шыңның өнімділігі мен ең жоғары тәжірибесі», 2001)
«... сезімнің тереңдігімен, сезім тереңдігімен немесе сезім тереңдігімен ерекшеленетін өте құнды тәжірибе, бұл тақырыптың мағынасында, қоршаған ортаның әсеріне көп немесе аз тұрақты айырмашылығы бар бұл уақыт пен кеңістікте ».
(Leach, «Шекті мәні мен корреляты», 1962)
Шыңның тәжірибесінің сипаттамасы
Privette (2001) шыңның тәжірибесінің ортақ және бірегей сипаттамаларын қарауға арналған Тәжірибе Сұранымы әзірледі. Көптеген адамдардың назарын аударғаннан кейін, үш негізгі сипаттаманы ортақ пайдалану ретінде шыңдық тәжірибелер анықталды:
- Маңыздылық: Шығыстағы оқиғалар жеке түсіну мен түсінушілікті арттыруға алып келеді және адам өмірінің маңызды кезеңі бола алады.
- Орындалу: Шығыстағы оқиғалар оң эмоцияларды тудырады және өзіндік марапаттайды.
- Рухани: Шекаралық тәжірибе кезінде адамдар әлеммен бірдей сезінеді және жиі уақытты жоғалту сезімін сезінеді.
Шығыстық тәжірибе болған кезде
Маслоу шыңның әсерін ойлаудың ең жақсы тәсілдерінің бірі - сіздің өміріңіздің керемет тәжірибесін ойластыру. Бұл экстазия сәттері және толық және бақытты бақыт. Сүйіспеншілік - шыңның тәжірибесінің бір мысалы. Мұндай сәттер шығармашылық сәтте немесе кітаб оқығанда немесе киноларды тыңдағанда пайда болуы мүмкін. Сіз өзіңіздің ішіндегі эмоционалды аккорды басып шығара отырып, белгілі бір шығармашылықпен «соққыға» ұшырайсыз.
Бір сауалнамаға қатысушылардың айтуынша, көркем, спорттық немесе діни тәжірибелер кезінде шыңдық тәжірибе пайда болды.
Табиғаттағы немесе отбасымен немесе достарымен кездескен сәттерде жиі кездескен. Маңызды мақсатқа қол жеткізу - жеке немесе ұжымдық, сонымен қатар ең жоғары тәжірибеге алып келуі мүмкін. Мұндай тәжірибе туындауы мүмкін басқа да жағдайлар, мысалы, адам басқа адамға көмекке немесе қандай да бір қиыншылықты жеңгеннен кейін көмектеседі.
Шыңы қалай сезіледі?
Мәселен шыңының тәжірибесі қандай? Кейбіреулер бұл сәттерді қорқыныш, таңқаларлық және таң қалдыру деп сипаттайды. Күн батысын немесе жақын баскетбол ойынын соңғы сәттері кезінде бастан өткерген көңіл-күйді көрген кезде сезінетін қорқыныш туралы ойланыңыз.
Шыңның тәжірибесі және ағымы
Шыңның тәжірибесі оң психолог Михали Чиксзентмихалидің сипаттаған ағымы деп аталатын тұжырымдамаға көптеген ұқсастықтар береді. Ағын - бұл адамдар ақыл-ойдың жай-күйі, оның барысында адамдар бұл әлемдегі іс-әрекетке араласады және әлемде ештеңе жоқ сияқты. Ағын күйінде, уақыт ұшқандай көрінеді, фокус өткір болады, ал адамдар өздігінен жоғалуға ұшырайды.
Адамның шыңына жеткен кезде ағын болуы мүмкін, бірақ шындығының барлық жағдайлары шыңның тәжірибесі ретінде анықталмағаны анық. Көңіл толқынды кітабына ену, қанағаттанарлық жобаны орындау немесе күнделікті баскетбол ойнау сияқты күнделікті сәттер ағымдық жағдайға алып келуі мүмкін, бірақ бұл сәттер міндетті түрде шыңның тәжірибесі емес.
Әдебиеттер
Лич, Д. (1962). Шығыстағы тәжірибенің мәні мен корреляциясы. Флорида университетінің докторлық диссертациясы.
Маслоу, А.Х. (1962). Бар болу психологиясына. Принстон, Нью-Джерси: Van Nostrand.
Полисон, Дж. (1985). Студенттердің тәжірибесі: жазбаша жаттығу. Психологияны оқыту, 12, 211-213.
Privette, G. (2001). Өзін-өзі ақпараттандыру сәттерін анықтау: шыңы мен тәжірибесі, KJ Schneider, JFT Bugental және JF Pierson (Eds.). Гуманистік психологияның анықтамалығы , 161-180.
Томас, Ле, & Cooper, PE (1980). Қуатты рухани әсерлердің психологиялық және психологиялық корреляциясы. Transpersonal Psychology журналы, 12 , 75-85.