Ной-фрейдтік психологтар Фрейдтің психоаналитикалық теориясының көптеген негізгі қағидаттарымен келісетін ойлаушылар болды, бірақ олардың көзқарастарын, идеяларын және көзқарастарын біріктіру тәсілін өзгертті және бейімдеді. Психолог Зигмунда Фрейд көптеген қарама-қайшылықты идеяларды ұсынды, сонымен қатар бірқатар ізбасарларды тартты.
Осы ойшылдардың көбісі Фрейдтің бейсаналық ақыл- тұжырымдамасы мен ерте балалықтың маңыздылығы туралы келіседі.
Алайда, басқа ғалымдар келіспеген немесе тікелей қабылданбаған бірқатар мәселелер бар. Осыған байланысты, бұл адамдар өз жеке теорияларын ұсына бастады.
Фрейдпен нео-фредиялық келіспеушіліктер
Бұл нео-фредиялық ойшылдар Фрейдпен келіспеген бірнеше себептер бар. Мысалы, Эрик Эриксон Фрейдтің жеке адам балалық шақты оқиғалармен толығымен қалыптасқандығын ойлау дұрыс емес деп ойлады. Нео-фредиялық ойшылдарды, соның ішінде:
- Фрейдтің негізгі насихат ретінде жыныстық үндеуге баса назар аударуы.
- Фрейдтің адам табиғаты туралы теріс көзқарасы.
- Фрейдтің адам баласының ерте жастағы тәжірибесі толығымен қалыптасқанына сенімі.
- Фрейдтің мінез-құлқына және жеке басына қатысты әлеуметтік және мәдени әсерге баса назар аударылмауы.
Neo-Freudians мүмкін Фрейд әсер еткен болса, олар адамның дамуына, жеке басына және мінез-құлқына қатысты өзінің жеке теорияларын және перспективаларын жасады.
Негізгі Neo-Freudian Thinkers
Фрейд психоаналитикалық дәстүрімен өздерінің психодинамикалық теорияларын дамытуға кедергі келтірген бірқатар нео-фредиялық ойшылдар болды. Кейбір адамдар Бастапқыда Фрейдтің ішкі шеңберіне кіреді, оның ішінде Карл Джунг және Альфред Адлер.
Фрейд және Юнг бір кездері достық қарым-қатынаста болды, бірақ Джунг өзінің идеяларын қалыптастыруға кірісті.
Джунг өзінің жеке теориясын аналитикалық психология деп атады және ұжымдық бейсаналық ұғымын енгізді. Ол мұны адамның мінез-құлқына әсер ететін барлық бейнеқосылғыларды және архетиптерді қамтитын бір түрдің барлық мүшелерімен бөлетін әмбебап құрылым деп сипаттады. Джунг бұрынғыша бейсаналыққа үлкен көңіл бөлді, бірақ оның теориясы өзінің бейсаналық емес, ұжымдық бейсаналық тұжырымдамасына үлкен көңіл бөлді. Басқа нео-фрейдиялықтар сияқты Юнг Фрейдке қарағанда жыныстық қатынасқа аз көңіл бөлді.
Адлер Фрейдтің теориясы адамның мінез-құлқы үшін негізгі мотивация ретінде секске тым көп көңіл бөлді деп сенді. Оның орнына, Адлер бейсаналық рөлге аз көңіл бөлді және адамдар арасындағы қарым-қатынасқа және әлеуметтік әсерге көбірек назар аударады. Жеке психология деп аталатын оның көзқарастары барлық адамдар өздерінің кемелділік сезімдерін өтеуі керек екеніне меңзейді. Дәлелділік кешені, ол адамның басқа адамдарға немесе қоғамның үміттеріне сай келмейтінін сезетін және күмән туғызған.
Фрейд ерте балалық кезеңде жеке адамның тасқа айналғанына сенгенімен, Эриксон өмір бойы өмір бойы жалғасын тапты.
Ол сондай-ақ барлық жанжалдардың бейсаналық емес екеніне сенді. Көптеген адамдар саналы және нәтиже, ол даму процесінің өзі ойлады. Эриксон секс рөлін мінез-құлықтың ынталандырушысы ретінде атап өтті және орнына әлеуметтік қатынастардың рөліне әлдеқайда күшті көңіл бөлді. Оның сегіз-сатылы психоәлеуметтік даму теориясы өмір бойы, туғаннан бастап өлімге дейін болатын дамуға дейінгі жанжалдарға серпін береді. Әрбір кезеңде адамдар белгілі бір психологиялық күшті дамыту үшін шешілуі керек дағдарыспен бетпе-бет келеді.
Хорн психоанализде үйренген алғашқы әйелдердің бірі болды және ол Фрейдтің ерлерден төмен әйелдерді бейнелейтінін бірінші болып сынға алды.
Хорн Фрейдтің әйелдерді «жыныстық қызғаныштан» зардап шегеді деп айыптады. Оның орнына, ол ерлерге «қызғанышпен қарайды» деп ойлайды, себебі олар балаларды көтере алмайды. Оның теориясы көптеген невротикалық қажеттіліктердің мінез-құлқына қалай әсер еткеніне назар аударады.