Зигмунда Фрейдтің шындық принципі

Сізді дұрыс емес мінез-құлықтан тоқтату дегеніміз не?

Сіз бұл жағдайға сәйкес келмейтін нәрсені бірден істеуге талпындырдыңыз ба, дүкеннен киім бөлшегін ұрлап кетіп, есіктен шығып кетпей ме? Сіз арқылы жүрдіңіз бе? Мүмкін емес, бірақ сені не тоқтатты? Жеке тұлғаның психоаналитикалық теориясын ойлап тапқан Зигмунд Фрейдтің айтуынша, шындық принципін атаған нәрсе сізді қиыншылыққа тап болған нәрсені жасауға кедергі жасады.

Жұмыстағы шындық қағидасы

Шындық принципін түсіну үшін алдымен Фрейд анықтаған жеке тұлғаның екі компоненті қалай жұмыс істейтінін түсіну маңызды. Иде қажеттіліктерді, талаптарды және шабыттарды тез арада қанағаттандыруға ұмтылады. Егер біз өзіміз қалаған нәрсеге сәйкес әрекет етсек, біз басқа адамның табақшасынан тамақтанып кетуіміз мүмкін, өйткені ол өте дәмді көрінеді немесе басқа біреудің жұбайымен достық қарым-қатынаста бола алады. Идектің қуаныш қағидасы - импульстардың дереу орындалуы керек деген идеясы.

Эго , керісінше, шындықтың талаптарын қарастыратын жеке тұлғаның компоненті болып табылады. Идеяның қалауы қаншалықты тиімді және орынды екендігіне, басқаша айтқанда, эго-ақ шындық принципімен басқарылатынына көз жеткізеді.

Шындық қағидаты бізге тәуекелдерді, талаптарды және ықтимал нәтижелерді қарауға мәжбүр етеді, себебі біз өзімізге қажетті уақыт пен орынға дейін идентификатордың энергиясын уақытша тоқтату туралы шешім қабылдаймыз.

Басқаша айтқанда, эго өз күшіне тосқауыл қоюға тырыспайды, керісінше, ол идистің қалауына сенімді болу үшін жұмыс істейді, ол қауіпсіз, шынайы және сәйкес келеді. Мысалы, пиццаның бұл бөлігін қоқысқа айналдырудан гөрі, эго өзіңіздің тіліміңізді сатып алмайынша, қайталама үдеріс деп аталатын нәрсеге қол жеткізгенге дейін кешігуді күтуге мәжбүр етеді.

Қолайсыз мінез-құлықта қайта құру

Қалай ойлайсыз, шындық принципі мен рахат қағидасы мүлдем бірдей. Эго рөлін атқарғандықтан, ол көбінесе тұлғаның атқарушы немесе делдал рөлі деп аталады. Эго үнемі шындықты сынау деп аталатын нәрсеге айналысады; ол біздің қажеттіліктерімізді қанағаттандыра алатын шынайы іс-қимыл жоспарларына сәйкес келуі керек.

Фрейд көбінесе ид мен эгоның жылқы мен шабандозға деген қарым-қатынасын жиі салыстырады: жылқы игілік принципі бойынша басқарылатын және қажеттіліктер мен тілектерді қанағаттандыру үшін жарысты қуатпен қамтамасыз ететін идентификаторды білдіреді. Эго - адамға қолайлы және орынды тәсілдермен әрекет етуге жетелеу үшін идентификаторға үнемі шапалақтайтын шабандоз.

Психологиялық дамудың маңызды бөлігі және жетілген тұлғаның белгілерінің бірі - импульстарды бақылаудағы шындық қағидасына сүйенетін, салауатты эгоның дамуы, қалағанға дейін қанағаттануын қанағаттандыруды тоқтату және т.б. . Бала кезінен бастап, балалар өз қалауын қадағалайды және әлеуметтік тұрғыдан тиімді болып көрінеді. Зерттеушілер қанағаттануды кейінге қалдыруда жақсы болатын балалардың әлеуметтік маңызы мен жауапкершілігі сияқты нәрселерге көбірек көңіл бөлетіндіктен, жақсы анықталған эгодер болуы мүмкін екенін анықтады.

Көздер

Фрейд, С. Психоанализ бойынша жаңа кіріспе дәрістер. 1933 ж. Аударған: WJH Sprott. Нью-Йорк: Norton.

Клейн, Г.С. «Ең маңызды рахат». RR Holt және SE Peterfreund (Eds.), Психоанализ және қазіргі ғылым: Интеграциялық және пәнаралық зерттеулер жыл. (1-том). Нью-Йорк: Макмиллан.

Мишель, В. «Қанағаттанудың кешігуі, жетістікке жету және басқа мәдениетке деген ұмтылыс». Әлеуметтік және психологиялық психология журналы. 1961 ж. 62, 543-552.

Зерн, Д. «Құзыреттілік қайта қарастырылды: қайталама процестерді дамыту тұжырымдамасы» құзыреттілік «феноменін түсіндіру». Генетикалық психология журналы. 1973 ж. 122, 135-162.