Жан Пиагет Швейцарияның даму психологы және генетикалық эпистемолог болды. Өзінің үш баласын зерттеу арқылы Piaget когнитивтік даму теориясы жасалды, ол балалар жетілген кезде интеллектуалды дамудың бірқатар кезеңдерін сипаттады. Пиагетке дейін адамдар балаларға ересектердің қарапайым нұсқалары деп ойлаған.
Оның жұмыстары балалардың ойлауы ересектерге қарағанда түбегейлі ерекшеленетіні туралы идеяны ұсынды.
Генетикалық эпистемология туралы
- «Генетикалық эпистемологияның ұсыныстары білімнің әр алуан түрлерінің тамырларын ашып жатыр, себебі оның қарапайым формалары келесі деңгейге, соның ішінде ғылыми білімге негізделген».
(Генетикалық эпистемология , 1968) - «Генетикалық эпистемологияның іргелі гипотезасы мынада: білімнің логикалық және ұтымды ұйымдастырылуындағы прогрестің параллелизмі және тиісті қалыптастырушы психологиялық үрдістер: бұл гипотезамен ең нәтижелі, ең айқын зерттеу саласы - адамзат тарихы - адамзат тарихындағы адамзат тарихының тарихы, өкінішке орай, біз қарабайыр адамның психологиясы туралы жақсы білмейміз, бірақ бізде айналадағы балалар бар, және біз балаларды зерттеуде, логикалық білімді, физикалық білімді дамыту және т.б.
(«Генетикалық эпистемология», Колумбия форумы , 1969)
Білім туралы
- «Білімнің басты мақсаты - жаңа ұрпақтардың қайталануымен ғана емес, шығармашылық, өнертапқыштық және танымал адамдар жасайтын жаңа адамдарды жасауға қабілетті адамдарды құру. сыни, тексеруге және ұсынылған барлық нәрселерді қабылдамауға мүмкіндік береді. «
(Корнелл университетіндегі танымдық даму конференциясында, 1964)
- «Балалар өздері ойлап тапқан нәрселерді ғана түсінеді, және біз оларға кез-келген нәрсені тым жылдам үйретуге тырысамыз, біз оларды өздерін жаңғыртудан сақтаймыз».
('The Century's Greatest Minds,' Уақыт , 1999)
Когнитивтік даму туралы
- «Сенсорлық қозғалтқышқа тән тұру мүмкіндігі ... ғылыми ашылымдағыдай рөл атқарады, ол гения үшін ғана пайдалы, ал оның айғақтары біліктіліктен шықпай қалды.
( Баладағы Зияткерлік Шығу , 1936) - «Әрбір тұрғын үй сатып алу ассимиляция үшін материал болып табылады, бірақ ассимиляция үнемі жаңа қоныстануға қарсы тұрады».
( Баладағы шындықты құру , 1955) - «Шындықты білу - бұл шындыққа қарай аз немесе аз дәрежеде сәйкес келетін қайта құрылу жүйелерін құру, олар шындықтың өзгеруіне аз немесе аз изоморфты болып табылады, олардағы білімдердің трансформациялық құрылымы шын мәнінде өзгерістердің көшірмелері емес, олар жай ғана мүмкін изоморфтық модельдер, олардың арасында тәжірибе бізді таңдауға мүмкіндік береді, сондықтан білім - біртіндеп барабар болып келетін өзгерістер жүйесі ».
( Генетикалық эпистемология , 1968) - «Егер нәресте шын мәнінде өздігінен ақыл болмаса және толықтай нәрсе бағытталса және сол уақытта барлық ақыл-парасаттары нәрселерге аударылса, екінші парадоксымыз мағынасы бар: бір жағынан, нәрестелер туралы ой таза деп санауға болады орналастыру немесе барлау қозғалыстары, ал екіншісінде бұл ой бір, ұзақ, толық аутистикалық ояну арманы болып табылады. «
( Баланың өмірінің алғашқы жылы , 1927)
- «Алдыңғы схемаларға ассимиляция араласуы және жағдайдың нақты жағдайына бейімделу моторлық ақыл-ойды анықтайды, бірақ - бұл жерде ереже пайда болады - бейімделу мен ассимиляция арасындағы баланс орнаған кезде, кристалданып, ритуализацияланады, тіпті бала сақтық танытып, олар міндетті түрде немесе тиімділікке ие болғандай қамқорлық жасайтын жаңа схемалар орнатылады ».
( Баланың моральдық шешімі , 1932 ж.) - «Ата-аналар мен балалар арасындағы қарым-қатынастар, әрине, шектен шығып қана қоймайды, біріншіден, баланы жомарттыққа, тіпті жанқиярлыққа шақырады. Бұл жерде моральдық жағынан жақсылық пен міндеттің моральдық жағынан дамып келе жатқанын және кейбір адамдар оны толығымен алмастыратын жақсы моральдің басталу орны болып табылады ».
( Баланың моральдық шешімі , 1932 ж.)
Intelligence туралы
- Сонымен қатар, интеллект өзін өзі танымдық процестердің оқшауланған және күрделі дифференцияланған класынан тұрмайды, басқаша айтқанда, басқалар арасында құрылымдаудың бір түрі емес, бұл барлық құрылымдардың қабылдаудан, әдеттен тыс пайда болатын тепе-теңдік нысаны қарапайым сенсорлық-мотор тетіктері байқалады ».
( Intelligence психологиясы , 1963)